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外围彩票手机app·尘封的乡档(147)|分家特殊案例:民国时两个女儿与儿子均分家产,意义重大
2020-01-10 08:28:18
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外围彩票手机app·尘封的乡档(147)|分家特殊案例:民国时两个女儿与儿子均分家产,意义重大

外围彩票手机app,封面新闻记者 黄勇

尘封的乡档(146)|分家特殊案例:自己留置部分产业,还给两个夫人留置财产

男女平等,生儿生女都一样。这些现在看来很正常的观念,在过去的宗法社会可是离经叛道的想法,是要受到谴责和批评的。

在旧时宗法社会里,如张家生了一个女儿,她的名字进不了张家族谱,60岁以前不能进张家祠堂。她长大后,如果嫁给李家,只能以“配张氏”的方式进入李家族谱,平常大家称呼她为李张氏,她在60岁以前也不能进李家祠堂。

1946年五月初十日,赖海兴与妻子万氏主持两女一子的分家会,分家文书显示3个子女均分财产。成都市龙泉驿区档案局(馆)供图

川人对待儿子女儿都一样

但女儿没有家庭财产的所有权和继承权

生女儿,是不受待见的。明清时期,江西、湖南等地多有溺女恶习,即生了女儿就将其溺死。很多有识官员上任当地后,都会对这类恶习进行劝告,甚至进行惩罚。

不过,四川却不一样。嘉庆版《成都县志》记载:“溺女之风最为恶习,惟川省民人,无论贫富,生女必举,此习俗之美者。”

尽管四川人在生儿生女的态度上相对比较开明,对儿子、女儿都充满了爱,但女子还是没有家庭财产的所有权和继承权。

社会学家李银河在《女性权力的崛起》一书中说:“在过去(指清朝到民国两三百年间的农村社会),中国妇女也没有家庭财产的所有权和继承权,家庭财产只能由男性占有和继承,寡妇再嫁不得带走财产,出嫁的女儿也不能继承父母遗产。”

赖家女儿与儿子一样

能公平地享受财产继承权

在成都市龙泉驿区档案局(馆)留存下来的分关中,有一件非常珍贵的分关,显示女儿享受了本姓家业的平均分配权。

1946年五月初十日,赖海兴与妻子万氏主持分家会。赖海兴生有两女一子,即长女赖正坤、次女赖正清和三子赖正发。

赖家父子同堂商议后,“请凭族戚,愿将祖父遗之业,雷打石坎下山场地土一股,房屋一院,毛家沟尖嘴石山场田土一股,房屋一院,好歹肥瘦配搭均匀,作为天、地、人三号均分……其余家具器皿、物件大小、贵贱好歹轻重,亦作为三股均分。”

并且强调,“并无强弱输赢”,“此系甘愿,并无勒逼套哄等情。”

这表明,在赖家,女儿与儿子一样,能公正、公平、公开地享受到继承权。

这件分关,打破了旧时中国女儿没有财产继承权的说法,也打破了女儿即使能够参与财产分配,其所得也少于男儿的说法,即旧时民间谚语:“男受家产女受柜。”

赖家两个女儿与儿子均分家产,非常难得

这件分关没有说赖家的两个女儿是否已出嫁,但从“人口浩繁,用度日重”来分析,赖海兴的两个女儿应该是已经结婚生子了,并且很可能是找的倒插门女婿,一大家人生活在一起,不然“人口浩繁,用度日重”是没有依据的。

之所以出现这样的情况,估计是赖海兴的儿子赖正发与两个姐姐的岁数相差太大,赖海兴属于老来得子的那种类型。

在儿子尚幼,而赖海兴夫妇年岁已高的情况下,要维持一家的生计问题,只有通过找倒插门女婿的方式来弥补家庭的劳动力。所以,两个女儿及女婿在赖家辛苦多年,已经成为这个家庭的重要组成部分了。

从“父子同堂商议”来看,赖正发至少已经懂事了,能与父亲坐下来郑重其事地商量家庭大事。或者是赖正发已经结婚成家,这个大家庭出现了3个小家庭,从而有了“人口浩繁”的说法。

在这样的情况下,分家,已经势在必行了。

尽管如此,赖海兴能将两个女儿与儿子同等对待,均分家产,还是非常难得的。所以,这件分关显得弥足珍贵。

女子与男子均分家产,是宗法社会走向末日的象征

宗法社会里所谓的宗族,是指同一父系家族的成员,不包括出嫁的女性,对家庭财产的分割继承,也只在兄弟间进行。

四川文史馆专家屈小强认为,这件关于女子与男子一道均分家产的分关,是具有数千年传统的中国宗族制度的森严高墙迅速坍塌、宗法社会走向末日的一个令人鼓舞的象征。

事实上,时至今日,一个家庭分财产,女儿能否与儿子一起均分家产,还存在诸多争议和纠纷。

这件在民国时期的男女平等分家的分关,其意义和价值,绝非一般的分关所能超越。

【“尘封的乡档”系列报道完】

特别鸣谢:

成都市龙泉驿区档案局(馆)。

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